香书小说 > 穿越小说 > 历史讲台:你想当皇帝吗? > 第二卷:杨广 第150章,孔子,我活的像一条狗。
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    “这里就要说忠君思想了.”

    “如果大家细心的去研究春秋战国历史,那就会神奇的发现背叛君王的例子一大堆。”

    “大名鼎鼎的商鞅,卫国人帮秦国效力。”

    “伍子胥更可恶了,背叛了自己的母国楚国,还率领着吴国攻打了楚国,还把上任楚王拉出来鞭尸。”

    “简直就是背叛君主,背叛国家的典型。”

    “纵横家张仪,魏国人,帮助秦国去侵占魏国领土。”

    “等等,还有一大堆的例子。”

    “为什么没有人会去骂商鞅,骂他背叛卫国君王,背叛祖国投身秦国。”

    “帮助秦国强盛,最后秦国一统天下。”

    “为什么没有人去骂张仪,背叛魏国君王,背叛祖国投身秦国。”

    “帮助秦国强大,侵占魏国土地。”

    “同学,你能告诉我为什么吗?”

    叶枫的一番话让观众一愣一愣,如果说商朝贵族里应外合背叛商纣王,那么伍子胥就是直接率兵攻打楚国,还将楚王拉出来鞭尸。

    楚国对伍子胥一家不好,那么商纣王就对商朝贵族很好了。

    先秦文化人不服了,什么叫做背叛君王。

    君王不重视我们,难不成我们就一定要效忠君王吗?

    凭什么,就凭他是君王。

    我就要效忠他,无论好坏。

    什么封建思想。

    商鞅想到自己的一生,卫国长大一身才华无处施展,来到魏国也无处施展才华,最后去秦国才得以施展才华。

    这都是自己拼命挣取来的机会,难不成要到卫国碌碌无为一辈子。

    君王不重视自己,自己为什么要重视君王,效忠君王。

    叶枫:“不要这么封建,这些知识分子不欠君王什么东西。”

    “你对我不好,我凭什么对你好。”

    “知识分子和皇帝,君王的关系也在不断变迁。”

    “一开始君王是老板,知识分子是员工,老板对员工不好,员工可以投靠其他老板。”

    “到了皇帝关系就开始变了,皇帝是主人,知识分子渐渐变成奴隶了。”

    “古代的那些大臣从先秦到清朝,地位一直在下降,手上的权力也在渐渐减少,反观皇帝手上的权力在不断变大。”

    “到了清朝,皇权独大。”

    “很多人看到皇权扩大,皇权集中,非常兴奋太棒了。”

    “但是认真想一下,皇权的本质是将其他人手上的权力剥夺了。”

    “集中在皇帝身上,只能由皇帝来施展权力。”

    “其他人都只能在皇权之下听从命令,这不不是另外一种奴隶。”

    “哪怕是谏言皇帝都要承担巨大风险,说不一定就是死亡风险。”

    “皇朝越到后面,谏言的风险越大。”

    “特别是皇帝的能力随机,遇到好皇帝就命好,遇到坏皇帝那就难过了,官僚体系的风气很多时候要看皇帝怎么样。”

    “皇帝好,当官的人自然学习皇帝,皇帝坏,当官的人自然也学习皇帝。”

    “投其所好,才是最快升官之路。”

    “而皇帝最看重的就是忠心了,只要天下所有人忠心自己,那么自己的统治力度更加的稳固了。”

    “皇帝们自然也要大力推行忠君思想了,无论皇帝怎么样,反正你要效忠皇帝。”

    “要不然就是十恶不赦。”

    叶枫停下来,对着观众道:“你说商朝的那些贵族背叛了商纣王,却丝毫不提商纣王如何对待这些商朝贵族。”

    “这就是你站在了皇帝视角去思考问题了。”

    “这里我们就能看到皇帝的恶心之处了。”

    “权力的来源是沉甸甸的责任。”

    “而皇帝想要享受权力,却不想要承担皇帝的责任,却希望别人手中的权力减少,希望别人承担更多的责任。”

    “所以,大家才都希望当皇帝,当皇帝多好,太棒了。”

    “有一堆人来帮皇帝洗白,多好。”

    叶枫继续道:“先秦的价值观不一样,他们对于忠君思想不太感冒,以孟子为例:君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”

    “民为贵,社稷次之,君为轻等等,孟子并没有所谓的忠君思想。”

    “他对于君王是双向理论,即责任和义务都要承担。”

    “做不到那你就不配作君王,我有权利选择君王。”

    “不要把后世儒家那一套理论,放在孟子身上。”

    “孟子敢对君王这样说。”

    “后世儒家的那些人敢对皇帝这样说吗?”

    “按理来说,儒家在后世如此受到皇帝的追捧,受到统治阶级的喜欢。”

    “先秦的那些君王又不是傻逼,这么好的东西为什么他们不用。”

    “孔子周游列国主张自己的学术,没有哪一个君王愿意实现孔子学术。”

    “孔子还被别人比喻成丧家之犬。”

    “最后孔子也自嘲自己活得像一条狗。”

    “等到孔子死了几百年后,儒家变成了皇帝最喜欢的东西了。”

    “这不很可笑吗?”

    一位观众嘲讽一声,道:“皇帝要死的孔子,要树立一块好的招牌来迷惑读书人。”

    “利用儒学的那些道德来约束百姓,约束臣子,殊不知儒学的那些道德同样约束皇帝。”

    “只不过皇帝让人改掉了。”

    “啪啪啪。”叶枫鼓掌,道:“厉害,儒学也是双向理论,存在等级制度但对于君王有道德上的约束。”

    “要是君王不符合臣子心中的道义。”

    “臣子完全可以选择跑路,再去找一个君王。”

    “被人改造之后的儒家完全服务于皇帝,成为皇帝统治天下的一种工具。”

    “这种双向理论是先秦的主流思想之一,君王看不起我,那就拜拜。”

    “我们就可以看到很多知识分子周游列国,不断的去寻找自己心目之中的君王,为他效力实现自我价值。”

    “先秦老百姓也一样,他们也是可以选择君王。”

    “那个国家的君王对百姓好,百姓就去那个国家。”

    “脚长在自己身上。”

    “当时秦国太苦了,边境的老百姓纷纷偷跑去韩国,魏国。”

    “西汉也一样,老百姓也是跑,跑进深山老林里面当黑户也不要接受西汉皇帝的统治。”

    “汉武帝后期爆发了恐怖流民事件,那些流民都舍弃了自己原本的家田地跑了。”

    “因为守着那块地会被官府压榨死,还不如跑。”

    “唐朝到了唐玄宗后期时期也爆发了恐怖的流民事件,大量的人口纷纷逃了不想接受唐朝的统治了。”

    “明朝也一样,朱元璋还在位的时候先是军户跑路,再到后面老百姓跑路,朱元璋下令全国去捉这些人。”

    “清朝也一样,甚至还有卖田说典故。”

    “可以这样说,忠君思想本质就是希望所有人效忠皇帝,所有人不能反抗皇帝。”

    “乖乖的接受皇帝的统治。”

    “臣子背叛君王,先要看看君王和臣子谁错了。”

    “伍子胥就是代表之一。”

    “都错了就一起批评。”

    “所以,不要那么封建,人人平等。”

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